Oleh Prof Dr Mardianto MPd
Proses pembentukan ushul fikih, sebagai sebuah metodologi fikih tidak hanya diterapkan dalam proses istinbath hukum, tetapi juga dibangun dalam diskusi dan halaqah-halaqah yang berkembang, kemudian halaqah ini merupakan cikal bakal berkembangnya mazhab-mazhab ushul fikih dan fikih. Setiap mazhab mempunyai metode sendiri dalam pengembangan ijtihadnya. (Nispul Khoiri, 2015:18).
Ketika manusia berjalan di muka bumi maka ia dapat melakukan satu hal, beberapa hal bahkan banyak hal. Tetapi ketika manusia berjumpa dengan orang lain maka ia mendapatkan satu pelajaran, mungkin dua kebaikan, dan bahkan banyak manfaat.
Bayangkan ketika manusia berjalan bersama mengarungi alam semesta berjumpa dengan banyak manusia maka di sana lahir segudang bahkan berjuta kejadian yang dapat dijadikan pelajaran.
Namun harus disadari manusia alam dan kejadian tidak selamanya seperti yang diharapkan, kadang manusia memiliki kepentingan, alam semesta mempunyai hukum tersendiri. Interaksi ini membutuhkan ketika manusia berjumpa dengan manusia lain, maka diperlukan hukum yang lebih banyak, lebih luas bahkan dapat menjangkau seisi alam.
Tujuannya jelas adalah untuk memberikan aturan yang dapat membimbing, mengarahkan dan memberi kepastian semua orang, dan seluruh alam dapat berjalan seiring, simbang dan saling mendapat kebaikan.
Prof Nispul Khairi, pakar bidang hukum Islam memberi isyarat bahwa diperlukan pemikiran yang lebih jernih tentang hal di atas.
Menurut beliau diperlukan cara bagaimana hukum atau aturan dapat menjadi bagian dari kehidupan yang semakin luas, berkembang dan tetap bermanfaat. Ada tiga hal penting dalam kajian ini yakni sebagai berikut:
Pertama, Seiring dengan meluasnya ekspansi Islam, juga munculnya beragam peristiwa hukum, membutuhkan metode istinbath hukum yang lebih luas dibanding sebelumnya. Ini menunjukkan bahwa hukum harus mengikuti perkembangan zaman, perluasan wilayah, bahkan kompleksitasnya masyarakat.
Kedua, Dalil-dalil hukum sebagai pedoman menetapkan hukum juga dikembangkan tidak saja berdasarkan Al Qur`an hadis dan ijtihad, tetapi metode-metode ijtihad. Menjadikan dasar penarikan hukum dari sumber utama adalah keputusan yang tepat, tetapi mengerti dan memahami keadaan yang terus berkembang adalah lebih bijaksana.
Ketiga, Ijma`, qiyas, masalahah al mursalah, bahkan qaul sahabat dan amalan ahli Madinah, menjadi pegangan dalam merumuskan hukum. Manusia terus tumbuh dan berkembang, pengalaman dan keadaan menjadi bagian yang tidak terpisahkan. Semua hal yang ada di sekeliling kita harus menjadi bagian dari peristiwa hukum atau pertimbangan ketika memutuskan satu hukum.
Tidak berlebihan bila Prof Nispul sekali lagi menegaskan bahwa setiap peristiwa adalah hikmah, dan dalam halaqah kita selalu menemukan cara untuk mengatasi semua masalah. Hukum adalah aturan tetapi kebijaksanaan dengan pertimbangan keadaan itu lebih memberi kebaikan untuk umat yang membutuhkan.
Kita setuju “Dengan kolaborasi kita bangun negeri, lewat pendidikan kita bersinergi”.